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看遵义人对美好生活的向往

来源:网络整理 发布时间:2019-10-02 06:50 查看数:次浏览

  服饰在今天虽然已是日常消费品,可它却承载着一个人、一个家庭乃至一个国家的记忆。新中国成立以来的70年间,遵义人服饰的每个变化,都代表着一次消费、审美观念的升级,代表着遵义人生活、经济的进步,同时见证了我们这个城市从百废待兴到现在的蒸蒸日上。

  立足本土的民族服饰

  说到服饰,就不得不提我们遵义的本土服装。走进遵义市博物馆,在民俗展馆,可以看到黔北少数民族及普通民众的服饰展示。在大家的印象中,苗族服饰丰富多彩,而在遵义,因苗族支系不同,在服饰上也体现为不同的种类。此外,还能看到仡佬族服饰的演变过程,无不展现新中国成立后,少数民族的幸福生活。

  遵义本土最早的服饰是怎样的?“黔北乡民衣食住行,皆尊地域环境而成,其衣适应山地劳作宽大简便。”市博物馆馆长李良福说,遵义在历史上虽说是仡佬族、苗族等少数民族聚居地区,但明代以后,服饰文化受汉文化的影响较重,随着外来文化涌入遵义,再到改革开放后的今天,不断叠加新的服饰文化,城区老百姓的服饰,很多都跟随全国的潮流,甚至国外潮流。这样的文化也让少数民族聚居地区,出现民族服饰与现代服装并存的现象。

  新中国成立前后,黔北男女老少的着装特点,在农村最为明显。男性是对襟衣,女性是琵琶装,裤子是宽大的筒裤为主,面料以棉为主,颜色为蓝色、黑色、灰色、绿色等,年老者身着长衫,头围白布,色彩单一。

  遵义的苗族着装也很有特色,记者看到,分布在习水、桐梓、仁怀、湄潭、播州区(遵义县)的苗族服饰,因支系不同,在服饰上也不同,主要是以短上衣、百褶裙并辅以围腰为基本款苗族女装,男装以圆领对襟和直领右衽长褂为主。

  遵义人服装与时代同频

  “不过,随着浙大西迁、三线建设等文化大融合,无论是遵义的少数民族还是汉族,服装都受时代的影响,在不同的时代背景下,展现出不同的风格。”李良福说,解放初期,被认为是小资情调的旗袍和西装,逐渐被中山装和列宁装取代。这一时期,服装偏简洁、朴实,以绿、蓝、黑、灰为主。

  上世纪50年代,因为中苏关系的紧密,也因“劳动最光荣”口号影响,大部分女学生穿“布拉吉”(俄语连衣裙的叫法)、背带式工装裤,最时髦的打扮是蓝色或者灰色工装裤和白衬衫,而工人服也成为当时最为流行的服饰。“我还记得老师的衣服上都有补丁。”李良福回忆,当时做衣服的面料多为机织的“洋布”、粗棉布、麻布。上世纪60年代,布票限量,大多数人一年只做一件衣服,同时,因为纺织工艺不发达,棉布特别不耐磨,就成了“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的穿衣特点。

  上世纪70年代,军装、解放鞋、雷锋帽成为当时的标志。无论男女,蓝、灰、绿为主色调,款式偏宽松肥大。军装更是风靡一时,拥有一套军装成为当时年轻人的梦想,有一顶雷锋帽、解放鞋、绿军裤,可以让年轻人得意小半年!

  三兄妹的服装生意

  上世纪80年代,随着改革开放,市场逐步放开。1985年,许多国营的门面柜台陆续允许私人租用,原本去买衣服的两姐妹谢群、谢会,发现了这个商机,因为当时除了百货大楼、轻纺商场等一些国营商店外,陆续有贵阳人到遵义来做上海羊毛衫的生意。

  两姐妹不顾家人反对,决定合伙做上海羊毛衫生意。在和哥哥商量后,三兄妹凑了21000元作为本钱,在北京路租下了服装六厂的两个柜台,当时一米柜台的租金每个月约400元。三个人到上海进了第一批雄狮等品牌的羊毛衫。“身上带两万多块钱简直是巨款,当时可以买两套房了,心里挺害怕的。”谢群回忆说,当年她们兄妹三个人把钱用布牢牢包裹好后缠在腰上,坐了三天的绿皮火车到达上海。

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